Javier Correa Román
Javier Correa Román (Madrid, 1995) es doctor en Filosofía por la Universidad Autónoma de Madrid. Redactor de FILOSOFÍA&CO, es autor de cinco libros, los últimos publicados: Estética y Emancipación. Hacia una teoría del arte de lo común (2021), Micropolítica del amor. Deseo, capitalismo y patriarcado (2024), y, en Libros de FILOSOFÍA&CO, Arte en la era digital (2023) y Nihilismo (2025). Es librero de malaletra.
Libros de FILOSOFÍA&CO de este autor
Ha colaborado en… Revista FILOSOFÍA&CO
Todos los artículos de este autor
F+ La visión de la historia de Kant, Hegel y Marx
Marx, el filósofo político, también representa de alguna forma la culminación de la modernidad filosófica. Su visión de la historia se inscribe en la iniciada por otros grandes autores, como Kant y Hegel, pero desde un punto de vista radicalmente distinto: el de la lucha de clases.
La sociedad del desconocimiento: aprender a gestionar la incertidumbre
En su libro «La sociedad del desconocimiento», el filósofo Daniel Innerarity parte de la premisa de que los negacionistas no son un afuera de la racionalidad, sino la antítesis del pleno desarrollo de la racionalidad científica en nuestra época.
Nemrod Carrasco: «Interpretamos la vida bajo categorías como culpa, deuda, responsabilidad»
¿De qué hablamos cuando hablamos de culpa? ¿De pecado, de psicología o de una estructura que organiza nuestros vínculos? Hablamos con el filósofo Nemrod Carrasco para explorar cómo la culpa no es un resto cristiano superable y sí algo constitutivo del sujeto, reconvertido hoy en autoexigencia y sacrificio permanente bajo el capitalismo.
F+ Capital cultural según Bourdieu: por qué parece que los ricos triunfan por sí mismos
Ante igualdad de oportunidades, las personas con padres universitarios son muchas veces las que se llevan las becas. ¿Por qué? Para Bourdieu, parte de la reproducción material de la clase dominante (que los hijos de los ricos sigan siendo ricos) ocurre por circuitos culturales y simbólicos.
F+ Peter Sloterdijk e Isidoro Reguera: ¿cuáles son los signos de nuestro tiempo?
¿Por qué se caracteriza nuestra época? ¿Cuál debe ser el papel del filósofo en el siglo XXI? ¿Qué huecos le quedan a la religión? ¿Cómo pensar a la religión por fuera de la teología? ¿A quién hablamos cuando hablamos a Dios? ¿Qué salidas políticas quedan en la encrucijada de nuestro tiempo?
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