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Vivimos en un mundo donde el alto desarrollo de la técnica ha creado un mundo hipertecnologizado. ¿Qué riesgos puede tener esto? Imagen tomada de Freepik (licencia C.C.).

Técnica y tecnología: de nuestra salvación a nuestra condena

PorSalvador Suniaga Hernández16 de octubre de 2024
El ser humano se distingue de los animales en que es capaz de ensimismarse. Después de hacerlo, vuelve al mundo con un plan y lo transforma. Así nace la técnica, nuestra sobrenaturaleza. Sin embargo, la misma técnica que nos ha permitido distinguirnos de los animales podría, paradójicamente, condenarnos a una vida de autómatas y de pseudoanimalidad.
¿Cómo explicar las sorprendentes similitudes que hay entre la naturaleza y las creaciones artificiales? ¿Cómo crear una filosofía que alumbre los procesos similares que ocurren en las máquinas y en los humanos? Fotografía de ktsimage, de GettyImage (licencia Canva Pro).

La filosofía de las máquinas (y también de los humanos)

PorSalvador Suniaga6 de mayo de 2024
El paradigma antropocéntrico tiene dos premisas fundamentales: que el ser humano es distinto ontológicamente a los demás seres vivos y que es superior a ellos. Los últimos años, sin embargo, este paradigma ha sufrido múltiples embistes. Sus últimos seguidores, animados por la inercia de su trayectoria, parecen centrarse ahora en mostrar que lo humano sí es diferente a la técnica, a la máquina, que nunca podrá igualar nuestro potencial. Pero ¿y si esto no fuese así? ¿Y si los procesos que configuran la máquina fuesen los mismos que explican la vida (de la que la humana es una parte)? En fin, ¿ha llegado el momento de derribar la última herencia del antropocentrismo?
La técnica es la protagonista de nuestro siglo. Lejos de ser un elemento neutral, la técnica supone una determinada visión del mundo que es necesario determinar. Heidegger es uno de los autores que han pensado este tema con más agudeza.

Heidegger y la técnica en el mundo moderno

PorFilosofía&Co31 de enero de 2024
El mundo contemporáneo se caracteriza por la ubicuidad de la técnica. Esta, lejos de ser neutral, supone una determinada visión del mundo que es necesario examinar. Con este objetivo, el siglo pasado Heidegger escribió su célebre texto La pregunta por la técnica. Un texto crucial para entender nuestro presente que ahora se vuelve a traducir...
La libertad humana nos permite progresar como sociedad, pero este progreso puede generar efectos nocivos en nuestro entorno. La crisis ecológica es responsabilidad humana al entender la libertad sin atender a sus consecuencias. Imagen de Piqsels (CC).

La responsabilidad del ser humano en la crisis ecológica

PorTe escuchamos31 de enero de 2024
La libertad del ser humano abre nuevas posibilidades, pero también puede generar ciertos problemas. La crisis ecológica es el mayor ejemplo de este doble filo de la libertad. En este artículo, la autora liga la responsabilidad de la crisis ecológica al desarrollo de la técnica y emprende un estudio de las soluciones desde el «humanismo...
La tecnología determina lo que seremos en los años que están por venir. Debe estar íntimamente relacionada con las ideas de la filosofía, la ética, el humanismo para mantenerse en unos cauces que nos ofrezcan lo mejor y minimicen sus peligros.

Tecnohumanismo: cuando la ficción transforma la realidad

PorFilosofía&Co20 de enero de 2022
Tecnología, filosofía y narrativa están más cerca unas de otras de lo que quizá pensamos. Para demostrarlo, el día 31 de octubre se celebra en Madrid Technofutures Horizon 2050: Diseños de futuros, business storytelling y ciencia ficción, un evento sobre tecnohumanismo, en el que colabora Filosofía&co., donde se darán las claves del papel de la ficción...
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