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El papa León XIV es, a la vez, síntoma y actor de una nueva situación. El orden neoliberal prometía un cierre histórico de las crisis, las guerras y las revoluciones. Sin embargo, vivimos en tiempos convulsos donde ese mismo orden se tambalea. Su pensamiento trata de dialogar con los malestares contemporáneos.

Edgar Morin acaba de morir, y con él desaparece una de las grandes conciencias intelectuales del siglo XX y comienzos del XXI. Su vida atravesó guerras, fascismo, comunismo, descolonización, cultura de masas y crisis ecológica. Pero Morin no fue solo testigo de su tiempo: hizo de esa experiencia una forma de pensamiento.

Las filosofías de Nietzsche y Ortega están próximas en muchos puntos, desde la crítica a la razón abstracta al desprecio a la masa. Dos autores que pensaron desde ángulos parecidos, aunque con propuestas diferentes.

Hemos interiorizado la autoexplotación y la autoexigencia. Este es el análisis del filósofo Byung-Chul Han, para quien el gran problema de la dominación moderna es que ya forma parte de un régimen personal de disciplina. Es uno de los muchos mecanismos por los que nos convertimos en sujetos más productivos, a la vez que nos creemos más libres.

Hablar de ellas es, en apariencia, poner en diálogo dos trayectorias casi opuestas. Comparten nombre, país y época, pero sus estilos de vida, sus preocupaciones filosóficas y sus apuestas vitales parecen divergentes. Sin embargo, si se examinan con atención, emergen conexiones profundas que permiten leerlas en paralelo.