Comprender qué significa ser humano ha sido una de las preguntas centrales de la filosofía, pero pocas obras la abordan con la radicalidad de «La condición humana», de Hannah Arendt. La pensadora sitúa esta cuestión en el corazón de la experiencia histórica del siglo XX, marcada por el totalitarismo y la guerra.
En «El mono desnudo», el zoólogo inglés Desmond Morris propuso la idea de que el ser humano debe entenderse, ante todo, como una especie animal más dentro del mundo de los primates.
Publicado en 1990, «El género en disputa», de Judith Butler, sacudió los cimientos del feminismo al cuestionar la categoría «mujer» y proponer el género como una construcción performativa. Con influencias de Foucault, Derrida y Beauvoir, el libro plantea una crítica radical al esencialismo y redefine qué significa ser un sujeto.
«La crítica de la razón pura» es la obra cumbre de Kant y el punto de partida de toda una reflexión relativa a la crisis de la metafísica y de los valores absolutos y eternos. Plantea la necesidad de construir la vida humana, el conocimiento y la moral en torno a coordenadas más situadas y menos abstractas y fundamenta una nueva manera de entender el conocimiento.
Tal vez lo más brillante del Barroco hispanoamericano, «Primero sueño» es la obra más ambiciosa de Sor Juana Inés de la Cruz. Como obra filosófica no puede hacer más que sorprendernos: fue publicada en 1692, por una mujer, en verso endecasílabo y narra un viaje onírico de un alma en busca del conocimiento, atravesando las concepciones platónica y aristotélica… para criticarlas.
En «Los orígenes del totalitarismo», Hannah Arendt examina las condiciones que debieron darse para que un fenómeno como los campos de exterminio o los gulags pudiera existir y, además, valora éticamente qué dice del ser humano el aniquilamiento sistemático del hombre por el hombre.
Prima en la «Ética» de Spinoza, un texto difícil y luminoso, un sentido práctico. Es una obra póstuma que dejó un pensamiento vivo y vibrante que hizo gravitar en su órbita a otros pensadores y pensadoras que vienen después. «Nadie puede desear ser feliz, obrar bien y vivir bien sin que al mismo tiempo desee ser, obrar y vivir, esto es, existir actualmente». Esta es la invitación que nos hace.
La frase más famosa de Descartes es «Pienso, luego existo». Esta frase está escrita en su «Discurso del método», el libro que inaugura la modernidad filosófica y que deja atrás todo el paradigma de la Edad Media en filosofía. Analizamos el hilo que recorre este libro, hito de la filosofía occidental.
De todos los autores de nuestra tradición, Nietzsche es el que produce a día de hoy un diálogo más fecundo. Y de todos sus libros, «Así habló Zaratustra» es el más completo (y complejo). En él se recoge toda la filosofía anterior de Nietzsche (con matices) y en él aparecen sus mejores reflexiones. Analizamos las partes fundamentales de este libro clave.
«Malogrado el final de un capítulo. Otro capítulo, de inicio muy bonito, a buen seguro, o mejor dicho, de ninguna forma lo podré continuar igual de bonito, mientras que aquella noche lo habría conseguido con toda seguridad. Pero no debo abandonarme, estoy completamente solo».Diarios de Franz KafkaEntrada del 29 de agosto de 1914 Los diez…
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