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Número especial - HANNAH ARENDT

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TODO ARENDT

Dosier

Hannah Arendt y la época de las catástrofes

Totalitarismo, democracia y libertad

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Revista Especial HANNAH ARENDT

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F+ ¿A quién pertenece la cultura? ¿Debe denunciarse la apropiación cultural?

En el verano de 2022, una noticia cultural suscitó mucha polémica en Suiza y Alemania: en una cervecería bernesa de ambiente alternativo tuvieron que interrumpir un concierto por las protestas del público. El grupo que actuaba tocaba «reggae». Los organizadores justificarían más tarde su decisión alegando que algunos espectadores se habían sentido molestos con ese espectáculo, y que por respeto al público no era posible seguir con aquello.

2 comentarios

Músico de jazz con auriculares modernos y la trompeta tachada como si no tocara él ese instrumento
En la década de 1980, los músicos negros empezaron a quejarse de que, desde hacía más de un siglo, la sociedad mayoritariamente blanca se había ido apropiando de los estilos de la música negra, para ensalzar como sus inventores o coronar como sus reyes a músicos blancos. Diseño hecho con fotos y elementos de Canva Pro.

2 comentarios

FILOSOFÍA&CO - Etica de la apropiacion cultural
Ética de la apropiación cultural, de Jens Balzer (Herder Editorial).

Sobre el escenario actuaba un grupo suizo con el evocador nombre de Lauwarm, «Templado». Cinco músicos tocando reggae. Dos de ellos llevaban greñas revueltas, ese peinado que se conoce como dreadlocks o rastas. El reggae es la música de los indígenas jamaicanos, y los blancos que la practican perpetrarían una «apropiación cultural», en la que los miembros de una cultura dominante se apropian sin ningún derecho de los logros creativos de culturas sometidas, de poblaciones anteriormente esclavizadas o de grupos marginados.

La apropiación cultural es un tema muy controvertido y en torno a ella gira una de las discusiones clave en los actuales debates culturales. Para una mentalidad que hoy está muy difundida, quien practica la apropiación cultural es culpable de una expropiación, de un robo. Como diría Karl Marx, toda apropiación implica también una expropiación.

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2 respuestas

  1. Avatar de Sabrina Analia Cabrera
    Sabrina Analia Cabrera

    «APROPIACIÓN
    CULTURAL ES CUANDO
    UNO RECURRE A LA
    PROPIEDAD
    INTELECTUAL, A LOS
    SABERES TRADICIONALES , A
    LAS EXPRESIONES O LOS
    ARTEFACTOS
    CULTURALES DE OTRO
    PARA SATISFACER ASÍ SU
    PROPIO GUSTO , PARA
    EXPRESAR SU
    PROPIA INDIVIDUALIDAD O
    PARA SACAR PROVECHO».
    SUSAN SCAFIDI , JURISTA

    LA EMANCIPACIÓN Y
    LIBERACIÓN CULTURAL
    SUCEDE EN LA
    PRÁCTICA SI SE SUPERA LA
    IDEA DE TENER QUE SER
    IDÉNTICO A SÍ MISMO Y QUE
    «NO HABRÍA DESARROLLOS
    CULTURALES SI SE
    PROHÍBE O SE INHÍBE TODO
    TIPO DE APROPIACIÓN».
    BALZER

    APROPIACIÓN
    CORRECTA = ÉTICA =
    APROPIACIÓN LÍCITA
    DIÁLOGO Y
    REFLEXIÓN.
    -TOMA EN CUENTA LAS
    RELACIONES DE PODER
    QUE SE PLASMAN EN LA
    APROPIACIÓN,
    – ALGO NUEVO SE FABRICA
    A PARTIR DE DISTINTAS
    INFLUENCIAS «VISIBILIZADAS Y
    RECONOCIDAS» POR EL
    FABRICANTE. FABRICANTE
    DE UN NOVEDOSO
    ‘ARTEFACTO CULTURAL’ QUE
    VALORA Y CELEBRA
    LAS FUERZAS CREADORAS
    AJENAS QUE TOMÓ PARA
    SÍ. BALZER

    LA CUESTIÓN DEL
    PODER DEBE TENER
    EN CUENTA : «HOY
    NINGUNA CULTURA ESTÁ
    AISLADA DE LAS
    DEMÁS. NO HAY
    CULTURAS PURAS, ESO
    SERÍA RIDÍCULO. NO ES LO
    IDÉNTICO LO QUE DEJA
    HUELLA EN LA VIDA, SINO
    LO DIVERSO. LO IGUAL
    NO PRODUCE NADA. ESTO
    EMPIEZA YA EN EL
    ÁMBITO GENÉTICO. DOS
    CÉLULAS IGUALES NO
    PUEDEN PRODUCIR NADA
    NUEVO. Y LO MISMO
    SUCEDE EN EL ÁMBITO
    CULTURAL». GLISSANT

  2. Avatar de Sabrina Analia Cabrera
    Sabrina Analia Cabrera

    ENTIENDO QUE TODOS
    SOMOS «CRIOLLOS» : SOMOS
    EL RESULTADO DE MUCHAS
    FUENTES (CULTURAS-
    FILOSOFÍAS – LITERATURAS –
    ARTES – ETC.) QUE NOS
    AMASARON , ESTIRARON Y
    VOLVIERON A AMASAR.

    CRIOLLO = IDENTIDAD
    CULTURAL QUE CONFORMA
    UNA CULTURA
    SURGIDA DE LA
    INCESANTE MEZCLA DE
    INFLUENCIAS Y
    TRADICIONES MUY
    DIVERSAS.
    GLISSANT

    GLISSANT SE PERMITE
    «SALPICAR» (ANNA PAGÈS)
    POR DELEUXE Y GUATTARI
    PORQUE A LA
    «CRIOLLIZACIÓN»
    CONSIDERA «RIZOMATOSO».

    RIZOMA = TALLO RETICULAR ,
    HORIZONTAL ,
    SUBTERRÁNEO.
    DEL POSTEO.

    RIZOMA = TIPO DE
    PENSAMIENTO Y DE
    CULTURA QUE YA NO
    SE BASA EN UN IDEAL DE
    UNIDAD Y
    HOMOGENEIDAD, SINO
    QUE CELEBRA LA
    HETEROGENEIDAD , LA
    PLURALIDAD , Y LA
    CONEXIÓN DE TODO CON
    TODO.
    DELEUXE Y GUATTARI

    «¡APRÓPIATE , PERO HAZLO
    CORRECTAMENTE!»
    BALZER

    «ARTEFACTO
    CULTURAL» APARECE EN EL
    TEXTO RESALTADO.
    ASUMO QUE ESA FRASE TIENE
    UN AUTOR / AUTORA.

    ESTE TEXTO SOBRE LA
    PERTENENCIA
    CULTURAL ES UN «ARTEFACTO»
    ESCRITO POR BALZER
    PERO TRADUCIDO POR
    CIRIA. YO ME PUEDO
    ACERCAR A LAS
    PALABRAS TRADUCIDAS
    GRACIAS AL TRADUCTOR.
    BALZER REDACTÓ EN
    SU IDIOMA Y
    CIRIA LO HIZO
    DISPONIBLE PARA LOS QUE
    HABLAMOS OTRO IDIOMA.
    ●COMPLEMENTARIEDAD. MUSA
    (ADJUDICACIÓN PERSONAL).
    ●»CRIOLLIZACIÓN». GLISSANT
    ●RIZOMA[TOSO]. DELEUXE Y
    GUATTARI.
    ●»PALABRAS SALPICADAS».
    ANNA PAGÈS.

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