antropología

Desde los presocráticos griegos hasta la filosofía contemporánea, el término ha designado tanto el principio vital que anima el cuerpo como el fundamento de la razón, la sensibilidad y la voluntad. Platón la concibió como prisionera del cuerpo; Aristóteles, como su forma inseparable; Plotino, como emanación divina, y el cristianismo, como sustancia espiritual e inmortal.

El ser humano se distingue de los animales en que es capaz de ensimismarse. Después de hacerlo, vuelve al mundo con un plan y lo transforma. Así nace la técnica, nuestra sobrenaturaleza. Sin embargo, la misma técnica que nos ha permitido distinguirnos de los animales podría, paradójicamente, condenarnos a una vida de autómatas y de pseudoanimalidad.

Maestro de generaciones, profesor durante décadas de la cátedra de Historia y Filosofía de las Ciencias en la Universidad de Chile, Félix Schwartzmann produjo una extensa bibliografía, altamente prestigiada y estudiada en todo el mundo. Pero además de su mérito académico, su obra es esencial para entender mejor qué significa «ser americano». Por eso siempre...

En este texto, Tomás Pollán explica qué fue a buscar a la antropología el filósofo que era. Además, aporta un par de pinceladas (o tres) gracias a las cuestiones que le plantean el periodista Javier Rodríguez Marcos y el antropólogo Juan Aranzadi. Por Tomás Pollán, filósofo y antropólogo «Durante mi estancia en Tübingen (Alemania) en...