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La filosofía de Gilles Deleuze es inseparable de su vida porque siempre pensó que el objetivo fundamental de la filosofía era potenciar, precisamente, la vida. Diseño realizado a partir de la imagen de dominio público de Deleuze (CC BY-SA 3.0 NO DEED).

F+ Deleuze: pensar con otros

PorMyriam Rodríguez del Real5 de diciembre de 2023
«Tal vez un día el siglo será deleuziano».Michel Foucault Gilles Deleuze fue uno de los filósofos franceses contemporáneos más relevantes o influyentes, junto a autores como Michel Foucault y Jacques Derrida. Esto es así, entre otras cosas, por los análisis realizados junto a Félix Guattari en Capitalismo y esquizofrenia —obra compuesta por dos tomos, de...
Cuando miramos dentro del traje de las filosofías clásicas, vemos toda una vida reprimida, una vida que sale a flote cuando apostamos por otras categorías (como diferencia o inmanencia). La filosofía de Deleuze tiene este objetivo y se entiende a sí misma como un canto a la vida. Diseño realizado a partir de la imagen de freepik (licencia CC).

F+ Deleuze: una filosofía de la vida y la diferencia

PorMyriam Rodríguez del Real5 de diciembre de 2023
La historia de la filosofía ha centrado sus esfuerzos en pensar la identidad, lo uno, lo que es idéntico a sí mismo, y ha pensado la diferencia como lo carente de identidad, como algo negativo. La filosofía de Gilles Deleuze invierte esta concepción y se centra en pensar la diferencia como un elemento propio, como un entidad propia. El camino que recorre es un camino vitalista, un camino que le lleva a afirmar la diferencia y lo múltiple de la realidad.
La pregunta por la identidad no solo es una pregunta crucial para el saber filosófico, sino que trastoca toda la existencia del que la investiga. A diferencia de otras preguntas, en esta nos va —literalmente— nuestra propia vida. Ilustración realizada por Microsoft Bing-Dall-E 3 (15 de noviembre de 2023)

F+ ¿Quiénes somos? La respuesta de Deleuze a la pregunta por la identidad

PorMyriam Rodríguez del Real21 de diciembre de 2023
Desde el comienzo de nuestra tradición filosófica, la identidad ha sido un tema de continua reflexión. Pensemos, por ejemplo, en las grandes tragedias griegas, planteadas casi todas en la brecha que aparece entre el yo y la sociedad. Más tarde, en la modernidad, y como consecuencia del giro cartesiano, la identidad fue uno de los temas más tratados. Hoy, el tema mantiene su vigencia, pero con cambios notables. Y es que ahora parece difícil creer en una identidad fuerte, fija, compuesta de esencias. Uno de los autores que más ha contribuido a derribar esta noción «clásica» de identidad es, sin duda, Gilles Deleuze.
Jean-Luc Nancy fue profesor emérito de filosofía en la Universidad Marc Bloch de Estrasburgo y colaborador de las de Berkeley y Berlín. Fotografía de Jean-Luc Nancy tomada en una conferencia titulada «El placer del arte y el arte del placer», en la Escuela Europea de Posgrado (Suiza, 11 de junio de 2006) (Licencia CC BY-SA 2.5).

La última lección de Jean-Luc Nancy: cómo relacionarnos con nosotros mismos

PorIrene Ortiz Gala12 de febrero de 2024
El filósofo francés Jean-Luc Nancy, fallecido en 2021, fue uno de los pensadores contemporáneos más influyentes. Profesor de la Universidad de Estrasburgo, fue alumno de Jacques Derrida. En su amplia obra filosófica reflexiona, entre otros muchos temas, sobre la extinción del sentido, el cuerpo, el concepto de comunidad o la alteridad. Ahora sale en castellano la última obra que escribió Nancy: Cruor. La crueldad y la crudeza.
¿Cómo pensar lo común después del comunismo? ¿Qué alternativas se abren y cuáles se clausuran? Diseño realizado a partir de la imagen de wildpixel (GettyImages, CC).

Nuestra existencia «en común»: ser y padecer con el otro

PorMyriam Rodríguez del Real31 de mayo de 2024
Es esencial al ser humano la existencia en común, el ser con otros, pero ¿qué florece de este en-común? ¿Cómo conquistar un sentido político emancipatorio para el «entre» que nos constituye? Jean-Luc Nancy y Jean-Christophe Bailly abordan estas preguntas en el marco de una sociedad poscomunista. En este artículo, analizamos su libro «La comparecencia».
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