Gilles Deleuze

«La economía libidinal que nos impone el capitalismo es cruel e invivible», señala el filósofo Juan Evaristo Valls Boix en esta entrevista. «Todo lo que no crece, no vale. Y en la vida a veces crecemos, pero muchas otras veces no». Su libro más reciente es «Suely Rolnik. Descolonizar el inconsciente», en el que recoge el pensamiento de la filósofa brasileña. Hablamos con él sobre Rolnik, el capitalismo, el papel del deseo en los cambios políticos y otras cuestiones.

«Tal vez un día el siglo será deleuziano».Michel Foucault Gilles Deleuze fue uno de los filósofos franceses contemporáneos más relevantes o influyentes, junto a autores como Michel Foucault y Jacques Derrida. Esto es así, entre otras cosas, por los análisis realizados junto a Félix Guattari en Capitalismo y esquizofrenia —obra compuesta por dos tomos, de...

Reunimos aquí diez claves para entender los conceptos de Deleuze. Pero antes de darles paso conviene puntualizar que, en diversas ocasiones, Deleuze hizo uso de diferentes términos para un mismo concepto. Por ejemplo, «cuerpo sin órganos» y «plano de inmanencia» describen una misma realidad o dibujan un significado muy cercano. De la misma manera, «rizoma»,...

¿Qué tienen en común el psicoanálisis y el capitalismo? Aparentemente nada: uno es una terapia psicológica y otro es un sistema económico. Pero ¿y si el psicoanálisis le está haciendo el juego al capitalismo? Esta es la postura de Deleuze y Guattari, ya que el psicoanálisis reduce todo lo que nos ocurre a nuestro interior (es, por tanto, despolitizador) y, además, lo reduce todo a «sucio teatrillo familiar». Ellos proponen el «esquizoanálisis», una propuesta que busca entender al deseo como una fuerza creadora y como algo social.

El tiempo y el espacio siempre se han comprendido de forma geométrica. El espacio, como mero contenedor vacío, como lo que alberga los objetos, a la manera del espacio matemático o de la física. El tiempo, también. El tiempo se ha entendido como un «tipo de espacio»: habría un tiempo más lejano que ya fue, un tiempo que «está» ahora mismo y un tiempo que todavía no está, pero «estará». Frente a esta concepción, Deleuze plantea una idea de tiempo que permita captar los acontecimientos, lo que inevitablemente conlleva otra concepción del espacio.