libertad

Entre Martha Nussbaum y Simone de Beauvoir hay casi medio siglo de distancia. Y no medio siglo cualquiera, sino uno en el que las preocupaciones de ambas filósofas, como la libertad o la emancipación, se han transformado al calor de una rápida aceleración de los tiempos históricos.

¿Somos capaces de elegir libremente? ¿O nuestras decisiones están determinadas por nuestro contexto e historia? Y si este es realmente el caso y el libre albedrío no existe, ¿podemos ser moralmente responsables de nuestros actos? La emblemática serie «The Wire» tiene mucho que decirnos al respecto.

Comprender qué significa ser humano ha sido una de las preguntas centrales de la filosofía, pero pocas obras la abordan con la radicalidad de «La condición humana», de Hannah Arendt. La pensadora sitúa esta cuestión en el corazón de la experiencia histórica del siglo XX, marcada por el totalitarismo y la guerra.

El marqués de Sade no solo narró escenas transgresoras: construyó un sistema filosófico completo sobre el mal. Su proyecto radical sigue perturbando dos siglos después porque cuestiona los fundamentos mismos de la moral occidental. Desde su materialismo extremo hasta su defensa de la transgresión como acto creativo, Sade nos obliga a confrontar preguntas incómodas sobre libertad, naturaleza y los límites de lo humano.

El mal para san Agustín no es una realidad en sí misma, sino una privación del bien. Esta idea, que marcó profundamente la tradición cristiana, intenta explicar cómo es posible hablar de un universo creado por un Dios bueno y, al mismo tiempo, reconocer la presencia constante del sufrimiento, la injusticia y la violencia.