pensamiento

¿El poder se tiene o se ejerce? ¿Cómo funciona el poder? ¿Quién lo maneja? ¿Es siempre represivo? En este dosier, Javier Correa y Roberto del Duca entablan un diálogo con autores como Foucault, Maquiavelo, Weber, Arendt, Nietzsche o Butler para pensar el poder. ¿Cómo pueden estas preguntas cambiar nuestra perspectiva sobre el poder, sobre nuestro poder y sobre nuestra propia identidad?

La vida para Aristóteles es una categoría filosófica central. ¿De qué hablamos cuando hablamos de «vida»? ¿Qué significa morir y qué perdemos exactamente al perder la vida? ¿Son vida y alma nociones equivalentes? ¿Implica la idea de alma un compromiso metafísico con la eternidad y un descuido epistemológico y ético-político del cuerpo vivo? Si no lo implica: ¿qué tipo de realidad es el alma? ¿Puede el viviente ser pensado desde sí mismo o estamos abocados a la postulación de un orden trascendente desde el que todo fenómeno vital sea iluminado, justificado y dotado de sentido?

La palabra, el logos, es un elemento profundamente humano. Aristóteles analiza nuestra condición humana desde nuestra capacidad de verbalizar y articular pensamientos a través de la palabra.

La poética emerge de la naturaleza del ser humano como ser que se piensa a sí mismo y se narra. Para Aristóteles, la comunidad que se establece en el ágora nos permite aproximarnos a este elemento constitutivo de lo que somos.

A diferencia de las concepciones clásicas, Eugenio Trías vincula la experiencia de la belleza con lo siniestro. Lejos de ser categorías opuestas, lo siniestro constituye la condición misma de lo bello: lo siniestro es aquello que debe permanecer presente pero velado.