pensamiento

Podemos considerar la obra de Foucault como una historia de las diferentes formas de subjetividad del ser humano en la cultura occidental. A través del estudio de las ciencias, investiga las formas en que se ha dado el sujeto: como ser vivo, como hablante, como ser que produce... Las categorías que establecemos para clasificarnos y nuestra relación con nosotros mismos constituyen formas de subjetividad y de constitución de sí mismo en un sujeto.

Seguimos mandando mensajes de amor, seguimos comprando flores y reservando en restaurantes cenas para dos, pero lo hacemos con menos ganas, más cansados. El amor da sentido a nuestra vida, pero parece que ya no tuviera ese poder, o que el sinsentido de la vida fuera tan grande que ni el amor vale para taparlo.

La frase más famosa de Descartes es «Pienso, luego existo». Esta frase está escrita en su Discurso del método, el libro que inaugura la modernidad filosófica y que deja atrás todo el paradigma de la Edad Media en filosofía. Analizamos el hilo que recorre este libro, hito de la filosofía occidental.

La culpa es esa emoción profunda que anida en el alma y que se manifiesta como un eco persistente de nuestras acciones y decisiones. En su laberinto intrincado, con la culpa nos enfrentamos a nuestra vulnerabilidad y nuestra moralidad. No es solo un reflejo de errores pasados, sino también un catalizador de transformación personal. La filosofía, al abordar la culpa, nos puede ayudar a comprender de dónde viene, cómo circula y en qué nos convierte.

La culpa y el sacrificio están muy entrelazados en nuestros días. Si no somos sacrificamos por el trabajo, la familia, nuestro amor..., nos sentimos culpables. Y la culpa, a su vez, nos hace querer sacrificarnos, pagar nuestra deuda a cualquier precio con la persona con la que nos sentimos culpables. Indagamos en esta relación para ver cómo salir de esta rueda que no para de retroalimentarse.