política

La filósofa política Wendy Brown lleva décadas cartografiando el proceso silencioso en el que las democracias se vacían por dentro, cartografiando cómo la lógica del mercado coloniza la vida pública, cómo la tolerancia despolitiza, cómo la identidad herida sustituye a la acción colectiva. Su diagnóstico es incómodo porque señala al interior, no al exterior. La democracia, dice Brown, puede morir de sus propias contradicciones. ¿Qué es para ella la «desdemocratización»?

Comprender qué significa ser humano ha sido una de las preguntas centrales de la filosofía, pero pocas obras la abordan con la radicalidad de «La condición humana», de Hannah Arendt. La pensadora sitúa esta cuestión en el corazón de la experiencia histórica del siglo XX, marcada por el totalitarismo y la guerra.

¿Cómo fue la vida de Maquiavelo? Sirvió durante catorce años a la República de Florencia como diplomático y secretario. Con la vuelta de los Médicis, Nicolás Maquiavelo fue encarcelado y apartado de la vida pública. En el destierro escribió «El príncipe» y los «Discursos sobre Tito Livio», obras que fundaron un nuevo modo de pensar la política más allá de la moral tradicional.

Dedicó Maquiavelo «El príncipe» a Lorenzo de Médicis, pero eso no significa que lo escribiera para él. Publicar los secretos del poder es, paradójicamente, desarmar a quien lo ejerce. Esta era, al menos, la opinión de Rousseau, Diderot o Gramsci. Ellos pensaban que detrás del manual para gobernantes se esconde un tratado dirigido al pueblo.

La relación entre lo religioso y la política es un tema de plena actualidad. Basta con echar un vistazo a los medios de comunicación o a las redes sociales o aguzar el oído en la barra de un bar para percatarse.