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La portada muestra una mano introduciendo una papeleta en una urna, como en unas elecciones democráticas. Bajo la imagen, el título del dosier: "DEMOCRACIAS. Grietas y rutas de una idea irrenunciable, por Carmen Madorrán". El fondo es de un azul verdoso, de textura como si fuera una moqueta. La "urna" es una construcción de tablas de colores azul oscuro, amarillo y rojo. Hay personas a su alrededor, entre las tablas y empujando las tablas, construyendo la urna y caminando sobre ella. La mano que introduce la papeleta es de color negro, con una manga blanca.

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NÚMERO 9

Dosier

Democracias

Grietas y rutas de una idea irrenunciable

Sísifo es un personaje condenado de por vida a levantar y arrastrar una pesada roca hacia una cima, un trabajo penoso y absurdo en el que gasta sus fuerzas y su tiempo. Cuando al fin ha conseguido llevarla hasta arriba, debe arrojarla otra vez cuesta abajo por el abismo. Fragmento de imagen de Gordon Johnson en Pixabay.

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«Walter Benjamin habla de la memoria para cuestionar, por ejemplo, el orden estatal que se reafirma a partir de las modificaciones constitucionales que pretenden aprobar la cadena perpetua para violadores de niños y niñas», escribe Nataly Bello. Imagen de Gerd Altmann en Pixabay.

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«Ahora más que nunca es el momento de defender la poesía, la pintura, la historia y todas aquellas materias que se conocen como humanidades. Ellas son nuestro acceso hacia aquel antiguo paradigma en el que vivíamos instalados sin saberlo. Las humanidades son las encargadas de hacer las descripciones del mundo en el que vivimos», escribe Forniés.

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«La verdad no puede ser nunca una simulación. Si analizáramos el idioma de la verdad, descubriríamos que es incapaz de pronunciar ese ademán de inseguridad que tú has bautizado como simulación. Toda mentira es una deuda con la verdad que, postergada en el tiempo, no evita que la verdad siga viva».

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«La novedad como un presente no vivido anteriormente bajo la formulación virilizada que está congestionando nuestra actualidad; el malestar porque, en la búsqueda de un tiempo futuro más justo y sostenible, la centralidad de una «vivencia del cambio» debe nacer desde la marginalización de unos modos de vivir impuestos mayormente por la mano del capitalismo; y el porvenir por no olvidar las heridas que la presencia de la Covid-19 ha traído», escribe Cristo I. Mahugo.

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