Feminismo

El concepto de «cíborg» es uno de los más discutidos del pensamiento de Donna Haraway. Desarrollado en su «Manifiesto cíborg» de 1985, constituye un aporte teórico para el poshumanismo y el feminismo posterior.

Que la ciencia no es neutral es algo que han dicho multitud de autores. Pero Donna Haraway fue particularmente mordaz en su análisis de la ciencia, proponiendo que todos los conocimientos están situados, no son necesariamente falsos. Su apuesta política no pasa por construir conocimientos que se abstraigan del lugar del que se enuncian, sino de ser conscientes de ese lugar y situarlos para la emancipación.

Entre Martha Nussbaum y Simone de Beauvoir hay casi medio siglo de distancia. Y no medio siglo cualquiera, sino uno en el que las preocupaciones de ambas filósofas, como la libertad o la emancipación, se han transformado al calor de una rápida aceleración de los tiempos históricos.

Hildegarda de Bingen, filósofa, visionaria y compositora medieval, transformó la percepción del conocimiento integrando cuerpo y mente. Su «Libro de las obras divinas» revela cómo la experiencia corporal y los sentidos internos participan en la comprensión del cosmos.

¿Cómo hablamos de nosotros mismos? Nombramos nuestros traumas, identificamos nuestros apegos, trabajamos nuestra autoestima y nos comunicamos asertivamente. ¿Es este lenguaje una conquista?