filosofía
F+ ¿Somos únicos? ¿Cuánto de universal hay en cada uno de nosotros?
Para Žižek, en nuestro modelo universal capitalista, no hay modos de vida autónomos, solo existe una forma universal de vivir: somos individuos seriados.
El marqués de Sade y su reivindicación del mal
El marqués de Sade no solo narró escenas transgresoras: construyó un sistema filosófico completo sobre el mal. Su proyecto radical sigue perturbando dos siglos después porque cuestiona los fundamentos mismos de la moral occidental. Desde su materialismo extremo hasta su defensa de la transgresión como acto creativo, Sade nos obliga a confrontar preguntas incómodas sobre libertad, naturaleza y los límites de lo humano.
F+ ¿Qué es el mal para Hegel?
El problema del mal para Hegel ocupa un lugar central en su filosofía y adquiere en su sistema un significado distinto al que tenía en la tradición teológica.
F+ El mal para Rousseau: el ser humano es bueno por naturaleza
El problema del mal para Rousseau es fundamental en su filosofía moral, política y educativa. Frente a la tradición que concebía el mal como inherente a la naturaleza humana —desde el pesimismo antropológico de Hobbes hasta las lecturas cristianas del pecado original—, Rousseau formula una tesis radical: el ser humano es bueno por naturaleza y es la sociedad la que lo corrompe.
F+ San Agustín: el mal como privación del bien
El mal para san Agustín no es una realidad en sí misma, sino una privación del bien. Esta idea, que marcó profundamente la tradición cristiana, intenta explicar cómo es posible hablar de un universo creado por un Dios bueno y, al mismo tiempo, reconocer la presencia constante del sufrimiento, la injusticia y la violencia.
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