Nietzsche

De Confucio a las redes sociales de hoy, el aforismo atraviesa el tiempo, el mundo y el pensamiento condensando en pocas palabras profundas reflexiones. Es moralmente neutro, pero puedes darle un uso grandioso o terrible, nos dice el escritor, profesor y pensador Andrew Hui en esta entrevista.

El neoliberalismo no solo transforma la economía: fabrica subjetividades, moldea deseos y convierte la obediencia en una forma de libertad aparente. En «Nihilismo con piel de lobo. Nietzsche frente al neoliberalismo», el filósofo argentino Diego Singer recupera el pensamiento de Friedrich Nietzsche para diagnosticar nuestra época.

Al reflexionar sobre Nietzsche y el mal hemos de destacar que el filósofo alemán no quiso responder qué es el mal, sino preguntarse cómo es posible que algo se considere malo. Su pensamiento fractura la moral desde dentro y muestra que nuestros valores no descienden del cielo ni brotan de la razón; más bien, tienen historia, intereses y heridas.

Podría sonar inactual para los problemas que nos urgen y la filosofía que se impone: el Realismo especulativo. Esa «inactualidad» nos mueve a sumergirnos en su mito. El de Ariadna solo adquiere relevancia ya por el tema del laberinto, ya por el culto dionisíaco.

Nietzsche proclamó: «Dios ha muerto. Dios sigue muerto. Y nosotros lo hemos matado». Con ello, inauguró un camino que radicaliza la crítica de la trascendencia y cuestiona los pilares de la filosofía, la literatura y la cultura. Exploramos a los herederos de Nietzsche, cómo pensadores como Foucault, Barthes y narradores contemporáneos asumieron esa herencia, despojando a Dios, al hombre, al autor y al narrador de su estatus de absoluto.