pensamiento

Nadie firma un contrato para dejar de decidir. Ocurre despacio, clic a clic, hasta que un día el sistema elige por nosotros lo que antes nos costaba una noche en vela. Francesc Torralba (Premio Ratzinger 2023) vuelve sobre una idea un tanto incómoda: la libertad exige angustia. La máquina no la conoce y por eso puede ahorrárnosla (a cambio de robarnos una parte de lo que nos hace humanos).

Desde los presocráticos griegos hasta la filosofía contemporánea, el término ha designado tanto el principio vital que anima el cuerpo como el fundamento de la razón, la sensibilidad y la voluntad. Platón la concibió como prisionera del cuerpo; Aristóteles, como su forma inseparable; Plotino, como emanación divina, y el cristianismo, como sustancia espiritual e inmortal.

¿Quién fue realmente Antonio Gramsci antes de convertirse en categoría de manual político? El filósofo Germán Cano recorre la biografía afectiva de un rebelde sardo forjado en la humillación de clase y en el amor. ¿Qué hay hoy vivo, y qué hay muerto, en un legado tan citado —del 15M al populismo latinoamericano— como frecuentemente instrumentalizado?

Del sur de Italia a la cárcel de Turi, seguimos el hilo menos conocido del pensamiento gramsciano: cómo se construye una hegemonía sin borrar las diferencias. Eso que hemos llamado política molecular. La imagen de un naufragio, tomada de una carta a su cuñada, abre paso a un debate todavía abierto sobre si el marxismo occidental se replegó a la cultura por derrota o por necesidad.

Filosofía de la praxis, guerra de posiciones, pesimismo de la inteligencia, intelectual orgánico... En este artículo del dosier recorremos el vocabulario central del pensamiento de Gramsci y explicamos de dónde viene cada término y para qué sirve todavía. El hilo conductor es una imagen que el propio Gramsci usaba para sí mismo, la del centinela que nunca subestima al enemigo, ni siquiera cuando ese enemigo somos nosotros mismos.