Spinoza

El miedo es la bestia negra de la filosofía. Es la sensación de un peligro inminente y concreto que nos lleva a actuar imperiosamente, ya sea enfrentándonos, ya sea huyendo, ya sea sometiéndonos. Su capacidad para deformar nuestro conocimiento, apartarnos de la realidad, impedir una buena vida buena y deshacer todo lazo político democrático lo convierte en el gran obstáculo contra el que todo aquel que busca llevar una vida filosófica debe medirse.

Spinoza propuso una ética basada en los afectos fundamentales: alegría y tristeza. Lejos de moralismos, sus ideas ofrecen una comprensión radical de la vida humana, donde el deseo es clave para la libertad. Spinoza es, además, una invitación a la experimentación, porque, si nadie sabe lo que puede un cuerpo, solo nos queda descubrirlo.

El 7 de octubre de 1966, Althusser envió una serie de cartas y borradores mecanografiados confidenciales a Alain Badiou, Étienne Balibar, Yves Duroux y Pierre Macherey. Les proponía redactar una obra filosófica al modo de la «Ética» de Spinoza.

«Filosofía del deseo» es el último libro del filósofo francés Frédéric Lenoir, después de grandes títulos como «El milagro de Spinoza» o «El alma del mundo». En este «manual para vivir en plenitud», Lenoir recorre las diferentes concepciones del deseo que la historia de la filosofía y la ciencia han propuesto para hacerse la mayor pregunta del ser humano: ¿cómo podemos realizarnos plenamente y ser felices?

Durante siglos, el pensamiento prehispánico de los pueblos indígenas de América ha sido objeto de controversia. En Occidente, se conoce poco su aportación al mundo filosófico y sigue existiendo un cierto desinterés por desentrañar y entender su pensamiento. Para el doctor Patrick Johansson Keraudren, sí existe una filosofía indígena prehispánica que estaría más cercana a la de Baruch Spinoza de lo que se cree.