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F+ La función social del mito según Roland Barthes

El mito es un concepto filosófico central. Hasta tal punto ocupa un lugar privilegiado que la propia filosofía se ha construido en contraposición a él. Para el filósofo francés Roland Barthes, el mito va mucho más allá de las tradiciones de la mitología clásicas. Los mitos, para este autor, son también algo inserto en nuestra sociedad de masas.

6 comentarios

Roland Barthes desarrolló en su libro «Mitologías» una reflexión en torno al papel del mito en nuestras sociedades que sigue dándonos claves hoy. Diseño a partir de imágenes de Reimund Bertrams y Gordon Johnson en Pixabay (licencia CC 0 1.0).
Roland Barthes desarrolló en su libro «Mitologías» una reflexión en torno al papel del mito en nuestras sociedades que sigue dándonos claves hoy. Diseño a partir de imágenes de Reimund Bertrams y Gordon Johnson en Pixabay (licencia CC 0 1.0).

6 comentarios

Roland Barthes (1915–1980) es un filósofo, ensayista y semiólogo francés perteneciente a la corriente estructuralista. Esta corriente, influida por los lingüistas Saussure, Benveniste y Jakobson y por el antropólogo Lévi-Strauss, supuso un antes y un después en el análisis de las sociedades. En contraste con el antropocentrismo de muchas posiciones filosóficas, el estructuralismo atiende a las estructuras (lingüísticas, sociales, económicas) y deriva de ellas al sujeto, y no al revés.

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6 respuestas

  1. Avatar de BETSY GRACIELA PAZMIÑO CARDENAS
    BETSY GRACIELA PAZMIÑO CARDENAS

    es un mito filosófico o central. El mito surge para describir el carácter de ocultamiento de la sociedad sobre determinado hechos. El objetivo del estructuralismo involucra en hechos sociales.

  2. Avatar de Frank
    Frank

    Según entiendo, la corriente posmodernista se ampara en el estructuralismo, que viene a desmontar esa idea del dualismo, por ejemplo, hombre-mujer, y que ya acepta la existencia de «géneros» no binarios —a propósito de la convención aceptada (mitificada) de la separación de juguetes para niños y niñas—. En otro aspecto, la política vendría a ser un «constructo», que acoge una serie de mitos, que al momento de aplicarles el método estructuralista, vendría a mostrarnos las verdaderas intenciones de los políticos; esa de ejercer control y poder sobre los ciudadanos, olvidándose de la idea que nos han hecho creer, consistente en «proveer bienestar a los gobernados». ¿?

  3. Avatar de Fernando Escudero Soto
    Fernando Escudero Soto

    Qué interesante, si. Qué es lo mítico en su tiempo, para el futuro de las niñas y los niños que existieron hace miles de años y para las niñas y niños de todos los tiempos hasta hoy, según el lenguaje, desde la perspectiva estructurlista ….. desde lo inmediato : necesidades básicas y si es posible de sentido de vida…. Se preguntaban entonces : Quién soy ? Qué es vivir ? Porqué actuamos o somos de una manera o de otra ?…
    La filosofía da claridad y transparencia a la existencia… desde la PREGUNTA..

  4. Avatar de Rene Espín
    Rene Espín

    La confrontación mito y logos continuará mientras haya seres humanos.

  5. Avatar de Muriel
    Muriel

    Muy buen texto, todo lo que dice me parecio muy interesante!

  6. Avatar de Javier Fernando Calderón Carpio
    Javier Fernando Calderón Carpio

    Interesante el texto los carnavales cómo espacios semióticos del orden cultural imaginario

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