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Deleuze y Guattari

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Interpretar siempre es, de una u otra forma, desenredar un texto. Sin embargo, en este proceso (y más en la época de las «fake news») pueden darse senderos peligrosos para el pensamiento. No en todas las interpretaciones el vuelo de Minerva se alza igual. ¿Cómo saber cuándo sí y cuándo no? Respondemos a esta pregunta con Deleuze y Guattari. Collage realizado a partir de los elementos de Freepik ( pikisuperstar, rawpixel.com; ambos con licencias CC0).

F+ Cómo no leer a Deleuze: advertencia sobre lecturas peligrosas

PorMyriam Rodríguez del Real5 de diciembre de 2023
Interpretar la filosofía de un autor siempre es un tema controvertido. ¿Qué quiere decir alguien cuando escribe algo? Pero es más controvertido aún cuando el autor en cuestión apuesta por la libre interpretación, por la apertura de los textos. Es el caso de Deleuze y Guattari. ¿Cómo pensar una interpretación de Deleuze y Guattari sin traicionar su propia visión filosófica? ¿Acaso valen todas las interpretaciones que hagamos de ellos? No, pero ¿por qué motivo?
La pregunta por la identidad no solo es una pregunta crucial para el saber filosófico, sino que trastoca toda la existencia del que la investiga. A diferencia de otras preguntas, en esta nos va —literalmente— nuestra propia vida. Ilustración realizada por Microsoft Bing-Dall-E 3 (15 de noviembre de 2023)

F+ ¿Quiénes somos? La respuesta de Deleuze a la pregunta por la identidad

PorMyriam Rodríguez del Real21 de diciembre de 2023
Desde el comienzo de nuestra tradición filosófica, la identidad ha sido un tema de continua reflexión. Pensemos, por ejemplo, en las grandes tragedias griegas, planteadas casi todas en la brecha que aparece entre el yo y la sociedad. Más tarde, en la modernidad, y como consecuencia del giro cartesiano, la identidad fue uno de los temas más tratados. Hoy, el tema mantiene su vigencia, pero con cambios notables. Y es que ahora parece difícil creer en una identidad fuerte, fija, compuesta de esencias. Uno de los autores que más ha contribuido a derribar esta noción «clásica» de identidad es, sin duda, Gilles Deleuze.
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