mística

Hildegarda de Bingen, filósofa, visionaria y compositora medieval, transformó la percepción del conocimiento integrando cuerpo y mente. Su «Libro de las obras divinas» revela cómo la experiencia corporal y los sentidos internos participan en la comprensión del cosmos.

La mística española concentra en el corto período del siglo XVI a sus dos máximos exponentes: santa Teresa y san Juan. Uno compuso su obra más célebre encerrado en una celda del tamaño de un armario. La otra reclamó autoridad espiritual en una época que se la negaba por ser mujer. Los dos tenían sangre conversa, los dos reformaron el Carmelo, los dos buscaron a Dios saltándose intermediarios.

Edith Stein es una de las filósofas menos encasillables de la historia. De familia judía, en su juventud se convirtió al cristianismo y terminó siendo beatificada en 1987. Fue víctima del nazismo y murió en un campo de concentración en 1942. Su obra es una mezcla entre la fenomenología de su maestro Husserl y el pensamiento escolástico de santo Tomás.

El profesor Miguel García-Baró propone la revisión de la obra de Kierkegaard y la mística, en concreto, a través de la obra El concepto de ansia (ansia traducción más exacta que angustia, como defenderá). Artículos académicos de Argumenta philosophica Argumenta Philosophica es una revista de carácter científico e investigación filosófica. Los suscriptores de filco+ se...

De Simone Weil nos han llegado multitud de historias: que ya con cinco años dejó de comer azúcar en solidaridad con los soldados de las trincheras de la Gran Guerra, que quiso tirarse en paracaídas sobre la Francia ocupada, que sus lágrimas conmovieron a Simone de Beauvoir en una ocasión entre los muros de la...