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Walter Benjamin

Aunque la culpa es un concepto que asociamos al cristianismo, la culpabilidad adquiere una nueva dimensión en el capitalismo. Abordamos el análisis brillante de Walter Benjamin. Diseño a partir de imagen generada por Inteligencia Artificial Dall-E 3, el 29 de mayo de 2024.

F+ El capitalismo para Walter Benjamin: culpa y culto religioso

PorNemrod Carrasco30 de mayo de 2024
El capitalismo, nos dice el filósofo Walter Benjamin, es una fuente inagotable de generar culpabilidad. La culpa, la condición pseudorreligiosa del sistema económico y su absolutización en forma de paradigma neoliberal generan una gran infelicidad en el sujeto.
La vida necesita, huelga decirlo, un sostén material y biológico para vivir. Pero esto no es suficiente. Necesitamos, además, un sostén emocional, una red afectiva, una vida con amigos. Imagen generada a partir de DALL-E2.

Una mirada filosófica a la amistad

PorLucía Márquez17 de junio de 2024
La amistad: un tema filosófico Desde que nos exponemos a la vida social, cuando apenas hemos empezado a caminar, nada importa más que hacer amigos. Generación tras generación, sigue escuchándose la misma despedida de los padres a sus hijos en las puertas de los colegios: «¡Pásalo bien y haz muchos amigos!». A ser posible, que...
El dualismo alma-cuerpo se disuelve en el beso. En el beso las almas se rozan. Pensar el beso no es asunto baladí, sino un punto central de nuestra antropología. Ilustración de BiancaVanDijk Pixabay (CC0).

Filosofía del beso

PorAzahara Valverde Alonso2 de julio de 2024
Besar es un acto corporal único en nuestra especie, un acto cargado de significado y simbolismo. Por eso, filosofar sobre el beso no tiene como única ambición reflexionar sobre el amor, sino que puede aspirar a pensar la humanidad. En este artículo, repasamos la tipología clásica del beso y exploramos las distintas concepciones que algunos autores modernos tuvieron del mismo.
La Escuela de Frankfurt hace referencia a un grupo muy variado de intelectuales que, en los años 30 de aquella ciudad, emprendieron un proyecto común para transformar la injusta realidad social. Montaje realizado a partir de las ilustraciones de Marcuse (arriba a la izquierda), Adorno (arriba en el centro), Benjamin (abajo a la izquierda), Horkheimer (abajo en el centro) y Fromm (a la derecha). Todas hechas por Alberto Espinosa (CC BY 2.0).

F+ La revolución social de la Escuela de Frankfurt

PorMercedes López Mateo31 de enero de 2024
En la Alemania de los años 30, un grupo de intelectuales se reunía para dar origen a la corriente de pensamiento que años más tarde se denominó Escuela de Frankfurt. Bajo esta etiqueta se encontraban filósofos, sociólogos, economistas y psicólogos, todos ellos interlocutores de tres grandes pensadores críticos: Hegel, Marx y Freud. Sin embargo, precisamente debido a esta diversidad, hablar de «escuela» ha sido visto por muchos como un asunto controvertido. ¿De quiénes hablamos cuando hablamos de la Escuela de Frankfurt?
«Walter Benjamin habla de la memoria para cuestionar, por ejemplo, el orden estatal que se reafirma a partir de las modificaciones constitucionales que pretenden aprobar la cadena perpetua para violadores de niños y niñas», escribe Nataly Bello. Imagen de Gerd Altmann en Pixabay.

Walter Benjamin para pensar la violencia de género

PorTe escuchamos26 de noviembre de 2021
El confinamiento obligatorio al que nos expuso la pandemia por el covid-19 ha agudizado un problema siempre existente en las sociedades: la violencia de género. Las cifras y demandas crecen y, claro, las muertes de mujeres también. Por Nataly Bello López, licenciada en Filosofía y Lengua Castellana de la Universidad Santo Tomás (Colombia) En este texto...
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