Es innegable el carácter colonial de la filosofía occidental. A lo largo de los siglos, el encumbramiento de la razón en el papel significaba, en la práctica, el encumbramiento de una determinada razón, la suya propia, la europea. En su despliegue constante de la frontera entre lo racional y lo irracional, la filosofía legitimaba el arrase de los pueblos nativos al situarlos fuera de la lógica de sus propias sistemas de pensamiento (nosotros, los racionales; vosotros, lo irracional). En este sentido, es ya sabido por todos, y de sobra argumentado, en qué medida la sombra de los sistemas «racionales» era el acuse de los pueblos vecinos de bárbaros.
En este dosier queremos poner nuestro granito de arena para torcer esa historia, si es que acaso eso es posible. Queremos hacerlo trayendo aquí tres extractos de tres libros que abordan precisamente ese pensamiento otro, el pensamiento indígena. Porque, lejos de ser un pensamiento ilógico, irracional o carente de solidez intelectual, el pensamiento de los pueblos dominados es una fuente rica, diversa y estimulante de nuevas formas (antiguas, más bien) de comprender el mundo.
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Es un filósofo indígena kamëntšá del Valle de Sibundoy (Putumayo, Colombia). Estudió Filosofía y Letras en la Universidad de Caldas y se doctoró en Filosofía por la Universidad del Sur de Illinois (Estados Unidos). En 2011, fue becario Fulbright. Especializado en filosofía comparada, con énfasis en pensamientos indígenas, actualmente es profesor en el Departamento de Filosofía de la Universidad Nacional de Colombia. Asimismo, es autor del libro A Decolonial Philosophy of Indigenous Colombia: Time, Beauty, and Spirit in Kamëntšá Culture (2020).
Tyson Yunkaporta (nacido en 1972 en Melbourne, Australia) es un académico, escritor, pensador aborigen y artista australiano. Es ampliamente reconocido a nivel internacional por su trabajo de divulgación sobre cómo los sistemas de pensamiento indígenas y la relación ancestral con la tierra pueden ofrecer soluciones críticas a las crisis globales contemporáneas.

















