dosier pensamiento indígena

Es innegable el carácter colonial de la filosofía occidental. A lo largo de los siglos, el encumbramiento de la razón en el papel significaba, en la práctica, el encumbramiento de una determinada razón, la suya propia, la europea.

Para Tyson Yunkaporta, la diferencia entre un relato correcto y uno incorrecto no tiene tanto que ver con la verdad objetiva como con la pregunta de si nace de la relación con la comunidad y la tierra o si lo hace del individualismo extractivo. En «Relato correcto, relato incorrecto», Yunkaporta navega por un pensamiento donde lo importante es la conexión que establece el pensamiento, en vez de su contenido en sí.

Tyson Yunkaporta acudió a la escritura buscando traducir el conocimiento indígena al lenguaje de los ocupantes y encontró que la verdadera sabiduría no está en los contenidos, sino en los patrones de conexión. Lo que para muchos sería una contradicción —un aborigen que escribe en la lengua del colono—, para él se convierte en una oportunidad filosófica: el pensamiento más radical no consiste en poseer conocimiento, sino en aprender a moverse con él. Este es el comiendo del libro «Escrito en la arena», de Tyson Yunkaporta.

Este artículo ofrece el comienzo del libro «Pensar desde tierras indígenas», de Juan Alejandro Chindoy Chindoy, un libro donde se insiste en esta pregunta: ¿cómo pensar el territorio más allá de lo físico, esto es, como una fuente de sentido existencial y comunitario, sin caer en el exotismo ni en la nostalgia colonial?

Para el escritor y filósofo español Miguel de Unamuno (1864-1936), «la locura nos está haciendo mucha falta, a ver si nos cura de esta peste del sentido común que nos tiene a cada uno ahogado el propio». Filosofers recrea la idea de Unamuno en esta ilustración inspirándose en el sombrero del sombrerero de Alicia en...