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La portada muestra una mano introduciendo una papeleta en una urna, como en unas elecciones democráticas. Bajo la imagen, el título del dosier: "DEMOCRACIAS. Grietas y rutas de una idea irrenunciable, por Carmen Madorrán". El fondo es de un azul verdoso, de textura como si fuera una moqueta. La "urna" es una construcción de tablas de colores azul oscuro, amarillo y rojo. Hay personas a su alrededor, entre las tablas y empujando las tablas, construyendo la urna y caminando sobre ella. La mano que introduce la papeleta es de color negro, con una manga blanca.

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NÚMERO 9

Dosier

Democracias

Grietas y rutas de una idea irrenunciable

Jean Améry

Hablar y reflexionar sobre la vejez ha supuesto un tabú incluso para los filósofos, que han preferido saltársela e ir directamente a la muerte. Con algunas excepciones, como la de Simone de Beauvoir, que instaba a romper esa conspiración de silencio. «No sigamos trampeando. En el futuro que nos aguarda está en cuestión el sentido de nuestra vida; no sabemos quiénes somos si ignoramos lo que seremos: reconozcámonos en ese viejo, en esa vieja». © Ana Yael

F+ Vejez: el porvenir inalcanzable

PorFilosofía&Co13 de febrero de 2024
Los viejos, la tercera edad, los ancianos, la edad de plata… Los llamamos de distintos nombres porque quizá no sabemos cómo llamarlos. Tampoco se sabe qué hacer con ellos y la pandemia lo ha demostrado con muertes como argumentos. Son un extraño objeto de estudio para la filosofía. Son extraños para todo y para todos....
«Los daños sufridos te deforman, te transforman, te pueden llegar a partir en dos, pero quién dice que no se pueda intentar convertir eso en algo beneficioso para todos y también para uno mismo?». En esta ocasión no solo la ilustración, sino también esas palabras de Ana Yael iluminan esta exploración por los meandros del resentimiento. @ Ana Yael

F+ Otro resentimiento es posible

PorPilar Gómez Rodríguez29 de abril de 2024
Tuvieron que pasar muchos siglos hasta que la filosofía sacó partido filosófico al resentimiento. Max Scheler sentó sus bases, Nietzsche añadió contenido moral, Jean Améry lo clavó a la historia de la filosofía con un ensayo canónico y Wendy Brown trae sus últimas noticias. Alrededor del resentimiento alternan conceptos actuales como escucha, visibilidad o resarcimiento y eternos como justicia, memoria o perdón. Lo revisamos en compañía del profesor Antonio Gómez Ramos, coautor (junto con Carlos Thiebaut) de «Las razones de la amargura».
Jean Améry en la imagen de cubierta de la biografía escrita por Irene Heidelberg-Leonard y publicada por PUV. Su lectura inspira y vertebra este artículo.

F+ Jean Améry: escribirse a sí mismo

PorPilar Gómez Rodríguez29 de abril de 2024
Intentó comprender lo que le había pasado y descubrió nuevas formas en el ensayo: la gracia de la palabra precisa convirtió en canónica su experiencia de la tortura o del resentimiento. Sin embargo, él siempre ansió ser reconocido como escritor, donde también inventó géneros. Por inventar se inventó a sí mismo: se dio nombre, se analizó, se escribió. El conjunto de su vida, su muerte programada y sus libros hacen de Jean Améry una obra literaria total, maciza, perfecta.
Primo Levi, Ruth Klüger, Etty Hillesum, Elie Wiesel Jorge Semprún forman parte de este reportaje que no quiere ser una enumeración ni una lista. Quiere que se reconozca el dolor singular de quienes pasaron por los campos de concentración nazis. Por delante tenían la difícil tarea que recordaba otra de las víctimas, Jean Améry: “Tuvo que pasar mucho tiempo antes de que reaprendiésemos el lenguaje cotidiano de la libertad”.

F+ El acontecimiento que lo cambió todo: víctimas después del «lager»

PorFilosofía&Co13 de febrero de 2024
Antes del siglo XX las víctimas existían, pero ¿quién reparaba en ellas? Existían porque existían las desgracias, pero su presencia no era cuestionada ni debatida. Y llegó la II Guerra Mundial y su maquinaria para la producción exclusiva de víctimas y todo cambió. No fue rápido: tras levantar el velo a los campos de exterminio,...