Podría decirse que es el acontecimiento filosófico de nuestra época. Podría decirse, incluso, que es el comienzo de la filosofía contemporánea. La sentencia de la muerte de Dios, hecha por Nietzsche, diagnostica (y dilapida) el marco cultural de Occidente al señalar que los fundamentos de su civilización se yerguen sobre pies de barro. Todo lo que ha venido después (deconstrucción, posmodernismo, estructuralismo, antihumanismo, nuevos materialismos…) bebe de la crisis que abrió la filosofía de Nietzsche.
Pero los cambios tampoco son tan abruptos, ni los filósofos tan geniales como para cambiar ellos solos el curso de la historia. Si echamos la vista atrás, podemos leer críticas a la religión y a sus fundamentos que hacen que Nietzsche pudiera decir lo que dijo. Este dosier es esta vista atrás. Un recorrido a lo largo de la historia por las críticas a lo trascendente, a lo religioso, a los dioses. Porque si es verdad que Dios murió, también es cierto que estuvo mucho tiempo enfermo.
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Antonio Gómez Villar es profesor de Filosofía en la Universitat de Barcelona y codirector del festival de filosofía Barcelona Pensa. Sus principales líneas de investigación tienen que ver con la creación y articulación de sujetos políticos, los modos en que se ha redefinido el campo conceptual de clase atendiendo a la transformación de las subjetividades y las nuevas relaciones culturales y políticas; y con el análisis de los movimientos sociales desde una perspectiva antagonista. Sus últimos libros son ¿Qué hacemos con la clase media? (Lengua de Trapo/Círculo de Bellas artes, 2025), Transformar no es cancelar (Verso, 2024), Los olvidados. Ficción de un proletariado reaccionario (Bellaterra, 2022); y E. Laclau y Ch. Mouffe: hegemonía y populismo (Gedisa, 2021); y editor de los libros Maradona, un mito plebeyo (Ned, 2021); Working Dead. Escenarios del postrabajo (La Virreina, 2019).
