¿Quiénes somos?

«Nosotros, los que conocemos, somos desconocidos para nosotros mismos», escribió Nietzsche. En esta colección, nos ocupamos de la pregunta por la identidad, damos espacio a textos que nos ayuden a conocernos y a dilucidar por qué nos somos tan desconocidos.

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F+ Mireia Rimbau: «Las personas migrantes siguen siendo eternamente ni de allí ni de aquí»

PorJavier Correa Román

Jean-Luc Nancy fue profesor emérito de filosofía en la Universidad Marc Bloch de Estrasburgo y colaborador de las de Berkeley y Berlín. Fotografía de Jean-Luc Nancy tomada en una conferencia titulada «El placer del arte y el arte del placer», en la Escuela Europea de Posgrado (Suiza, 11 de junio de 2006) (Licencia CC BY-SA 2.5).

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DOSIERES

Dosieres

F+ Exilio, el desarraigo por la expulsión y la ausencia

PorLaura Martínez Alarcón

La memoria como identidad. La memoria como bagaje. La memoria como vida. La memoria como ser. © Ana Yael

Dosieres

F+ Somos memoria, dicen los filósofos

PorFilosofía&Co

ENTREVISTAS

Entrevistas

F+ Mireia Rimbau: «Las personas migrantes siguen siendo eternamente ni de allí ni de aquí»

PorJavier Correa Román

Ernesto Castro, filósofo y autor de «Memorias y libelos del 15M» (Arpa editores). © Luna Miguel.

Entrevistas

F+ Ernesto Castro: «En el 15M se pretendía reunir todas las diferencias en una identidad»

PorFilosofía&Co

FILÓSOF@S

10 claves para entender a Filósof@s

Judith Butler: una revolución en los estudios de género

PorIrene Gómez-Olano

REPORTAJES

LIBROS

FIRMAS

Firmas Te escuchamos

Nuestra existencia «en común»: ser y padecer con el otro

PorTe escuchamos

Aceptar y encarar la pregunta por nuestra identidad, la pregunta acerca de quiénes somos, es una de las cuestiones filosóficas más importante que podemos hacernos como individuos. Fotografía de Eva Elijas (CC0).

Firmas Te escuchamos

El vértigo que somos

PorPablo Fernández Curbelo

Un individuo multidimensional, conectado y opuesto al hombre unidimensional que describió Marcuse, podría "instaurar una especie de caos constructivo que diluya el opiáceo inhibidor de la conciencia crítica", en palabras de germán Gorráiz.

Firmas Te escuchamos

Hacia el individuo multidimensional

PorTe escuchamos

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F+ Los lenguajes de la identidad como subversión

PorFilosofía&Co

«Nosotros, los que conocemos, somos desconocidos para nosotros mismos», escribió Nietzsche. En esta colección, nos ocupamos de la pregunta por la identidad, damos espacio a textos que nos ayuden a conocernos y a dilucidar por qué nos somos tan desconocidos.

F+ Mireia Rimbau: «Las personas migrantes siguen siendo eternamente ni de allí ni de aquí»

La última lección de Jean-Luc Nancy: cómo relacionarnos con nosotros mismos

El reconocimiento del Otro

F+ Exilio, el desarraigo por la expulsión y la ausencia

Judith Butler: una revolución en los estudios de género

F+ Antígona: el conflicto entre el individuo y la sociedad

F+ ¿Somos lo que hacemos?

Nuestra existencia «en común»: ser y padecer con el otro

F+ Los lenguajes de la identidad como subversión

F+ Exilio, el desarraigo por la expulsión y la ausencia

F+ Somos memoria, dicen los filósofos

F+ Mireia Rimbau: «Las personas migrantes siguen siendo eternamente ni de allí ni de aquí»

F+ Ernesto Castro: «En el 15M se pretendía reunir todas las diferencias en una identidad»

Judith Butler: una revolución en los estudios de género

F+ ¿Somos lo que hacemos?

F+ Kant: ¿soy lo que pienso?

F+ ¿Puede ser tu vida una obra de arte?

F+ ¿Necesitamos el reconocimiento del otro para forjar nuestra identidad?

F+ Lacan: el inconsciente se estructura como un lenguaje

F+ Ser o no ser auténtico, esa es la cuestión

La última lección de Jean-Luc Nancy: cómo relacionarnos con nosotros mismos

F+ Antígona: el conflicto entre el individuo y la sociedad

F+ Los lenguajes de la identidad como subversión

Cuando leer te mata

Ser humano es ser vulnerable

Byung-Chul Han piensa la muerte

El océano de la existencia

Nuestra existencia «en común»: ser y padecer con el otro

El vértigo que somos

Hacia el individuo multidimensional

F+ Los lenguajes de la identidad como subversión

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