Vladimir Safatle es profesor titular del Departamento de Filosofía de la Universidad de São Paulo (USP), coordinador del Laboratorio de Investigaciones en Teoría Social, Filosofía y Psicoanálisis (Latesfip/USP) y miembro de la junta directiva de la International Society of Psychoanalysis and Philosophy.
En sus libros, recientemente traducidos al español (El alfabeto de las colisiones, Maneras de transformar mundos y Dar cuerpo a lo imposible, publicados por Prometeo Editorial), cuestiona las estructuras políticas, sociales, éticas, económicas y subjetivas, así como las formas de aparente emancipación y libertad, de una sociedad atrapada en una crisis insuperable a causa del capitalismo y de su visión del progreso, e intenta vislumbrar nuevos horizontes para transformar el mundo.
En El alfabeto de las colisiones, usted defiende que la ética tradicional busca seguridad ontológica y que la única posición ética posible hoy es asumir una inseguridad fundamental. ¿Cómo conciliar esa ética de la caída con la exigencia práctica de organización que toda acción política transformadora demanda?
Creo que un tipo fundamental de ética para nuestros días es saber qué significa pensar los problemas éticos sobre el trasfondo de una inseguridad ontológica de base. Las figuras, por ejemplo, de la ética deontológica procuraban ofrecer algún tipo de seguridad: si yo supiera cómo universalizar mis procedimientos de juicio, establecerlos como juicios categoriales, incondicionales y universales, podría entonces orientarme de manera relativamente segura en la acción.
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