El 7 de octubre de 1966, Althusser envió una serie de cartas y borradores mecanografiados confidenciales a Alain Badiou, Étienne Balibar, Yves Duroux y Pierre Macherey. Les proponía redactar una obra filosófica al modo de la «Ética» de Spinoza.
La visión posmoderna de la historia, que desde los años 80 del siglo pasado anunciaba el fin de las grandes narrativas, parece hoy estar agotada. Moritz Rudolph y otros pensadores nos invitan a replantear el futuro global, donde China podría jugar un papel central en la construcción de una nueva narrativa mundial.
La interculturalidad llena discursos y políticas, pero ¿cómo se vive en lo cotidiano? En «Uno mismo y los otros», Josep María Esquirol propone una ética basada en la solidaridad, el diálogo y el reconocimiento mutuo para transformar este ideal en una práctica diaria.
El mundo actual dista mucho de ser el mejor de los posibles. Hay cuestiones urgentes que abordar como la crisis climática, la desigualdad o la violencia. La filosofía puede y debe reflexionar sobre ellas para ayudar a resolverlas.
Filósofa clave del siglo XXI, en su último libro, «Tiempos nihilistas», Wendy Brown reflexiona sobre la crisis de los valores, el nihilismo y la democracia. Brown señala que «producimos valor y es algo que tenemos que discutir, deliberar y perseguir como manera de organizar el mundo de una forma que consideremos justa, equitativa, democrática, decente y sostenible». Esa es la manera de superar el nihilismo.
La risa es una de las formas de expresión más puramente humanas. Pero a lo largo de la historia ha sido controlada, prohibida y fiscalizada por el poder. ¿Qué potencial puede tener hoy reírnos?
En el libro «¿Qué falla en la democracia?», el sociólogo Klaus Dörre debate con otros dos sociólogos, Stephan Lessenich y Hartmut Rosa, y con la filósofa Nancy Fraser. Este artículo, inédito en castellano, es un comentario al texto de Fraser «La crisis de la democracia. Sobre las condiciones políticas del capitalismo financiero más allá del politicismo». Una reflexión sobre las crisis del capitalismo.
Durante siglos, el pensamiento prehispánico de los pueblos indígenas de América ha sido objeto de controversia. En Occidente, se conoce poco su aportación al mundo filosófico y sigue existiendo un cierto desinterés por desentrañar y entender su pensamiento. Para el doctor Patrick Johansson Keraudren, sí existe una filosofía indígena prehispánica que estaría más cercana a la de Baruch Spinoza de lo que se cree.
La práctica psicoanalítica, inaugurada por Sigmund Freud, es profundamente rica en términos y conceptos. Ha permitido poner nombre a mecanismos de la mente que antes tan solo se intuían. Este diccionario explica los principales términos para comprender cómo funcionamos. Algunos de ellos ya están completamente instaurados en nuestro habla popular.
«Nosotros, los que conocemos, somos desconocidos para nosotros mismos», afirmaba Nietzsche al comienzo de «La genealogía de la moral». ¿Cómo puede ser? ¿Cómo podemos no saber quiénes somos? La pregunta por la identidad no solo es una pregunta crucial para el saber filosófico, sino que trastoca toda la existencia del que la investiga. A diferencia de otras preguntas de la filosofía, en esta nos jugamos —literalmente— nuestra propia vida.
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